el año al final de nadie

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FIN

Aquí termina el blog "oscuro para sí mismo" de Felipe Lagos Díaz
Monday, May 16, 2005 / Wednesday, December 21, 2005

Ante un intento de suicidio

Pregunta: ¿Qué motivó para que tal persona lo hiciera? Un problema amoroso, por ejemplo. Pero, ¿qué motivo a esta persona para reaccionar así ante este caso? Vio que no tenía a quien recurrir. ¿Y por qué no tener a quien recurrir la hizo actuar así? No encontró otra salida… Pregunta: pero hay muchas salidas, ¿por qué no las vio?

¿Para qué o por qué nos suicidamos o intentamos hacerlo? Para morir o porque no vemos otra salida… Algunos (pero esto no tiene porque ser una regla) para pedir auxilio.

¿Pero por qué no vemos otra salida? La desesperación y la angustia nos llevan a actuar así.

La desesperación es una de las muchas posibilidades de nuestro comportamiento, inclusive los animales se desesperan y sienten angustia…

La desesperación debe servir para algo, ¿por qué nos desesperaríamos, si no? Pero la angustia y la desesperación no son reacciones lógicas ni tampoco poseen una finalidad especifica… Aunque a veces sintamos las ganas de decir: “lógicamente esta angustiado”.

Pregunta: ¿Cuándo tomaste conciencia de que podrías cometer un suicidio? Respuesta: siempre, desde muy joven, a rondado por mi cabeza.

Terapia (oficina, diván, psicólogo, etcétera) como escenario de mundo real, no separado de él, no un laboratorio de experimentos manipulados. Sino experimentos experienciales...

*

¿Podemos decir que alguien no es consiente de, por ejemplo, su agresividad, cuando esta siendo / en el momento de ser / agresivo?

*

El por qué los sicólogos deben saber de filosofía y poesía: La amígdala (una de las estructuras principales del sistema límbico) esta implicada en la discriminación de objetos que son necesarios para la supervivencia... Las lesiones de la amígdala pueden causar que los animales se peleen con objetos inapropiados, como sillas, etcétera. O en el caso de Don Quijote, con molinos de viento.

poema

Búscame
átame
usa
redúceme
Sin lo cual
no podré
disfrutar

Hijo de alemán y chilena, o chileno y judía, o cubano y… etcétera. El hijo de padre de dos razas diferentes siempre suele ser más inteligente, porque tienen que aprender a adaptarse a dos formas de pensar distintas…

ideas de un novelista

Belleza... como la de un animal sorprendido y, al parecer, alegre por lo que ve.

El punto a parte, el punto y coma, los puntos suspensivos, los guiones, etcétera, tienen que hacer en la prosa lo mismo que el pasaje, la pantalla, la línea, el difuminado, la sombra, hacen en la pintura; y también como los silencios (de negra, corcha, etcétera), calderones, en fin, todas las figuras musicales...

Música melódica o disonante, pintura figurativa o abstracta: también con la literatura se puede hacer este tipo de distinciones...

Por un lado la expresión, por otro la composición; aquí el sentido (jamás único ni originario), allá los significantes.

El autor se muere, de esa forma el lector vive para luego morir (morir en el sentido que se encuentra en el Tarot).

no humillar, no avergonzar al enemigo

Un coronel alemán de la Segunda Guerra interrogaba diariamente a los prisioneros. No lo hacía sólo para conseguir información secreta pues casi todos eran simples soldados rasos. Lo hacía para aprender cómo razonaba el enemigo y así interiorizarse con su pensamiento. Y esto, de alguna manera, le restituía honor a los cautivos.

Autoconciencia

Aquella persona es conciente de sí.
Esa persona es conciente de sus actos –sabe que de sus actos resultan tales consecuencias –sabe que son sus actos los que provocan tales consecuencias –provocaron, provocan o provocarán.
Conciente de sí, de sus ventajas y sus desventajas; de sus habilidades; de su posición en el juego...
[Conciente de que existe.]
[Se dice a sí mismo: sé que existo.]
Se dice a sí mismo: sé que puedo lograrlo.
Con “sé que puedo lograrlo”, no se esta informando a sí mismo; le esta diciendo a otra persona; y si está solo, se esta dando ánimos...
Y si se esta dando ánimos es porque es conciente de que necesita porras y confianza.
Alguien que no tiene confianza en sí mismo no tiene tiempo o valor para pensar en el por qué no tiene confianza. Teme.
Un filósofo que teme es un mal filósofo.
Soy conciente de que soy un mal filósofo.
“Soy conciente de mí”, esto es una aberración.
No de “mí”, sino de “mi”... De mi participación en el juego.

*

Las reglas del juego

Siete amigos forman un circulo. El juego consiste en golpear la pelota en primera instancia hacía el compañero de la derecha. El que queda último gana.
Se le cae la pelota a Z, pero él se excusa diciendo que si no fuera porque Y, que le lanzó la pelota demasiado lejos, obligándolo a saltar, hubiera golpeado correctamente la pelota.
Pero Y se defiende a su vez diciendo que ya X le había lanzado mal la pelota y ella sólo le pegó lo mejor que pudo.
Hubo un silencio.
¿Y si X argumentaba que recibió la pelota a demasiada velocidad y en una dirección compleja, teniendo dificultad para golpearla? ¿Y si el jugador anterior a X dice que no es así?
El juego no busca culpables, sólo ir descartando a quien no puede golpear la pelota. Tampoco busca ganadores, sino sólo “el ganador”: el que queda último.
Z se retira diciendo:
-Yo perdí ahora. Continúen.